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    殿试这日，天还未亮，宫门已开。

    贡士们由礼部官员引导，自午门入宫，一路行至皇极殿的丹墀（台阶下的广场），依东西分列，面北而立。

    文武百官已着公服，按官阶品级站好。

    卯时正（早上 6 点），鸿胪寺官奏请升殿。

    文熙帝着常服御临宝座，殿前侍卫鸣鞭三响，声彻丹墀。

    百官跪拜，叩头行礼，山呼万岁。

    鸿胪寺官引导贡士们就拜位。

    陆与安跪在第一列，三拜五叩。

    礼毕，贡士分东西侍立，执事官将策题案移至丹墀东侧。

    士兵搬出试桌，列于丹墀东西，面北而设。

    礼部官分发试题。

    陆与安跪受，双手接过一份折叠的册页。

    策题仅一道，

    “善师期于不阵，上将先于伐谋；未待干戈，遽清金庭之浸；无劳转运，长销玉塞之尘。利国安边，伫闻良算。明言政要，朕将亲览。”

    大概意思就是问怎么在不多用兵、不劳民伤财的情况下，使边疆长治久安。

    他再叩一首，起身，就座。

    “未待干戈”是此问的骨血所在。

    他忽然想到一句话。

    “不战而屈人之兵。”

    若能使边地诸部自愿归心，使外患无隙可乘，兵锋反在其次。

    他提笔。

    文章开端，便将边防之本落在人心。

    他指出，边防之要在筑人心，单靠重兵驻守，只能守一时。

    兴学校以育其才，广设儒学，招收诸部子弟入学，使其知礼义、明法度。心向朝廷者，自为朝廷守边。

    人心既化，边疆自守，此为根本。

    随后，他转入经济。

    封禁愈严，走私愈盛，若一味断绝贸易，反使边民与外部私下往来。

    与其严防死守，不若设互市，定规矩、收税银，使贸易纳入朝廷掌控。

    经济交流是文化融合的先导。

    文章行至后段，他笔锋再转。

    边地多牧羊，却常以羊毛为弃物。农耕之人嫌其扎手、腥膻、难洗，不若麻布清爽，不若皮裘便捷。

    他并未铺陈，只简要指出去脂之法。

    草木灰水可去油脂，热水反复浸洗，保留少量羊脂以御风寒。
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